随着特朗普抛弃民主价值观和盟友，完全依赖美国、拒绝并对抗中国不再是一条可行的前进道路。不首先确保和平，就不可能有民主。
发布日期：2025-04-03 10:31
李海燕
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2024年7月1日，日本发行了新纸币。五千日元纸币上的人物为日本女子教育的先驱者津田梅子，一千日元上纸币的人物为日本近代医学的开创者之一北里柴三郎。最大面值的一万日元纸币的人物从福泽谕吉变更为被称为“日本资本主义之父”的涩泽荣一。涩泽荣一生于1840年，卒于1931年，其人生经历了动荡的幕府时代末期和迈向西方化的明治时期（1868年-1912年）和大正时期（1912年-1926年）。
在任何一个国家，成为本国钞票或者硬币的人物都是一件极其光荣的事情。而政府选择某个人物作为钞票上的人物，某种程度也称反馈当时社会的价值观取向。
最近几年中国国内关于国有企业和民营企业，金融行业，互联网平台企业，企业家精神等的讨论非常多。回顾涩泽荣一这位日本历史上最为“成功”的企业家，对中国思考企业的所有制，企业和社会的关系，思考企业家的存在价值有非常大的启发。
涩泽荣一为什么会被称为“日本资本主义之父”？
涩泽荣一在明治维新的时候，刚好28岁。涩泽荣一在青年时代也曾经是热血的“攘夷”人士。在1867年，涩泽荣一跟随当时的幕府将军德川庆喜的弟弟去巴黎参加万国博览会，游历了欧洲主要国家。了解了欧洲社会的现状和社会结构，此后人生当中再没有过“排外”的行为。1869年（也就是明治2年）成为明治中央政府的一名官僚，1873年（明治6年）辞掉了大藏省的官职，之后一生再没有进入过政府，一直作为企业家在活动。他的一生，刚好处在日本从欧美导入技术和制度，拼命发展自己国家的时代。涩泽荣一的一生中，主导和参与设立了500家左右的公司和社会团体。
涩泽荣一活跃的时代，也是日本众多的财阀活跃的时代，这包括了非常著名的三井、三菱和住友等几大财阀。从个人拥有的财富来讲，当时涩泽荣一是远远不如这些财阀的家族拥有的财富的。但是，为什么只有涩泽荣一被称为“资本主义之父”？
笔者仔细研究了涩泽荣一一生的所作所为，也研究了日本明治维新之后150多年的日本产业兴替。笔者认为，涩泽荣一被称为“日本资本主义之父”有四个最重要的原因。那就是“日本资本主义基础的打造”，“论语和算盘”，“商人地位的提升”，“对社会弱势群体的帮助和回馈”。涩泽荣一的一生，对于我们思考企业和社会的关系，企业和政府的关系，企业的牟利和公益的关系，企业家和国家及政治的关系都有很大的启发。
原因之一，参与了日本近代资本主义发展的基础的打造。笔者在这里简单列举一些涩泽荣一在明治初期参与过的一些事情。1869年（明治2年）涩泽荣一尝试成立了日本第一个股份制公司。1870年（明治3年）参与了日本近代第一所缫丝工厂的创立。现在大家可能认为缫丝厂没什么，但是日本除了农业没有其他产业。明治时期，蚕丝是日本最重要的出口创汇产品。在缫丝设立初期，聘用了外国工程师。创立初期，连招聘女工都有困难，是因为当时有人谣传，“外国人会喝女工的血”。1871年涩泽荣一参与起草了日本第一个公司法规“立会略则“，也就是设立企业的基本指导法则。1872年（明治5年），主导了日本第一个现代化造纸企业的创立（现在日本最大的造纸企业王子制纸的前身企业）。1873年（明治6年）成为日本第一个现代化商业银行第一国立银行的总监（现在是日本三大金融集团之一的瑞穗金融集团的一部分）。1878年（明治11年）主导成立了日本近代第一个企业届的行业团体东京商法会议所。1880年（明治13年）主导设立了日本第一个现代化的棉纺织企业大阪纺织会社。1887年（明治20年）设立了品川炼瓦公司，也就是制造砖的公司（砖是建设现代化城市不可或缺的物资）。此外，现在日本代表性的很多大企业的源头，当年都有涩泽荣一的参与。比如日本最有影响力的酒店帝国饭店，日本最大的燃气公司东京燃气，日本最大的电力公司东京电力，日本知名重工业企业IHI，日本最大远洋航运公司日本邮船，日本知名啤酒公司札幌啤酒，日本第一个现代化的剧场帝国剧场，日本铁路公司JR东日本和JR西日本，日本知名科学研究公司理化学研究所，日本最大的财产保险公司东京海上等。日本第一个田园城市田园调布的打造也和他密不可分。1878年（明治11年），涩泽荣一参与设立了日本第一所证券交易所东京股票交易所。
原因之二，论语和算盘。谈到涩泽荣一，其最重要的思想就是“论语和算盘”。1916年（大正5年），涩泽荣一出版了《论语和算盘》一书。涩泽荣一小时候受的教育是中国的四书五经，对论语非常熟悉。论语和算盘简单说就是企业的谋利和企业伦理的统一。最近几年，ESG（环境、社会和公司治理又）这个概念在中国也受到关注，其实类似的思想和实践，涩泽荣一在100年前就做了。
最近几年可持续发展的概念在全球范围受到重视。其实这一点涩泽荣一也是先驱者，涩泽荣一创立的很多企业都是长寿企业。
原因之三，商人地位的提升。涩泽荣一生活的年代，日本的官尊民卑是非常严重的。“商人”地位极其低下，优秀的学生首先选择到政府做官。涩泽荣一的一生都在为商人地位的提升在奔走。他做了一个非常重要的事情，那就是重视日本的商业教育。日本知名的高等学府一桥大学的前身是1875年成立的商法讲习所，是日本第一所专门从事商业教育的机构。涩泽荣一从该机构诞生，就给予了能给的最大支持。而且，涩泽荣一对于其他商业类教育学校也是有求必应。
涩泽荣一之所以受到日本政府的重视和民众的推崇，也有一部分原因在他和日本政府保持了一种比较恰当的关系。在涩泽荣一的那个年代，不难想象他也会有“忠君报国”和“产业报国”的想法。但是，涩泽荣一对政府的态度是配合但不谄媚。涩泽荣一一生没有参加过任何党派。和涩泽荣一很熟悉的伊藤博文期望他参加自己的党派，并给出了让涩泽荣一当大臣的承诺。但是涩泽荣一完全没有心动。对于政府，涩泽荣一始终是代表了企业界的意见，而不是看政府官僚的脸色，政府不合适的政策也会明确去反对。涩泽荣一的报效国家是通过发展企业，提升社会的福祉，帮助社会弱者来实现的。
原因之四，对社会弱势群体的帮助和回馈。涩泽荣一的一生，参与了很多社会福利团体的设立和运营，也有对社会弱势群体的帮助。比如，涩泽荣一参与了日本红十字会的设立。参与了多家医疗机构和团体的设立，包括圣路加医院，肺结核预防会等。他长期担任日本第一个孤儿收养机构东京养育院的院长，当了50年的院长。全世界各个国家的企业家都有做慈善的，但是福利设施的院长做了50年的人，并不多。涩泽荣一也长期担任日本第一家专门从事智障儿童照顾和教育的设施瀑乃川学园的理事长。明治时期，日本女性的社会地位非常低下，涩泽荣一积极支持了多家女子的教育机构的设立和运营。包括现在的日本女子大学，东京女学馆大学等。
企业是“公器”，但是企业不需要一定要“公有”
据说当年涩泽荣一和三菱财阀的创始人岩崎弥太郎有一次对话。岩崎的主张是企业要自己说了算，为自己赚钱。而涩泽荣一则主张“合本主义”，企业以提供公共福祉为根本目的。两人不欢而散。回顾涩泽荣一的一生，企业为公，并不是不要企业赚钱，相反每一个企业涩泽荣一都会仔细思考如何能够通过正常的盈利来长久运转。涩泽荣一赚到的钱，投入到其他企业的创立发展当中，实现了一个稳定的滚动发展。同时一部分钱财，捐献了给社会福利事业。
涩泽荣一之所以被称为“日本资本主义之父”，与这个有很大关系。也就是涩泽荣一在日本的资本主义发展初期，通过自身的努力，平衡了既有的财阀的影响。让日本资本主义更加健康发展。之后，涩泽荣一的经营思想在日本企业发展中一直有留存和发展。比如，日本社会现在有一种思想，那就是“企业是公器”。其主要源头就是涩泽荣一。
涩泽荣一被称为“日本资本主义之父”，但是很多人不知道的是，涩泽荣一在世的时候从来没有用过资本主义这个词，一直是使用“合本主义”这个词。今天很多人简单介绍说，合本主义就是股份制的意思。但是涩泽荣一的“合本主义”含义更为宽泛一点，不仅仅是股东的资本金，也包括股东的智力资本。
日本战后，也存在过很多的国有企业，比如日本电话电报公司，日本烟草专卖公司，日本国有铁路，日本高速铁路公团，日本的各种政策性银行等。90年代以后，日本的国有企业逐步民营化，国有机构越来越少。很多涉及到国家经济命脉的行业，比如铁路，电力，石油，金融，钢铁，电信，航空，电视及广播，武器装备等行业都是纯粹的民营企业在做。
但是，这些行业也都在正常的运转。其背后有国家的监督，新闻媒体的监督，消费者的监督。更有来自涩泽荣一的“论语和算盘”，“企业是公器”。“企业是公器”的基本意思是企业是社会的基础设施，企业的价值是为社会整体的福祉的提高做贡献。和企业的所有制并没有关系。
需要指出的是，涩泽荣一坚持企业要提供“公益”，但是并不是说涩泽荣一坚持“企业的国有和公有”，从目前留存下来的资料来看，涩泽荣一在任何一个发展阶段都没有类似的观点。一贯的观点是“合本主义”下的民有奉公。企业的“公”是企业为社会提供的产品和服务。简单说“公器”不是公有，不是不谋利。而是要通过对社会提供价值，谋取合适的利益。
互联网平台企业是这个时代最重要的“公器”
过去三十年，全球范围信息产业革命风起云涌，中国也诞生了很多优质的互联网平台企业。很多互联网平台企业成为了目前中国社会最重要的基础社会设施之一。比如腾讯的微信，美团的外卖服务等。由于历史的原因，中国主要的互联网平台公司都是纯粹的民营企业。最近几年，中国关于国有企业和民营企业的讨论，关于平台的问题，关于企业家的问题讨论很多。
事实上，关于这个问题，涩泽荣一早在100年前就给出了答案：“企业是公器”，“商人和官僚是同样的地位”。作为企业，不论是国有也好，民营也好，都要为社会提供价值，存在价值都是提高社会的福祉。所有制不是判断企业好坏的标准。作为民营企业来讲，在谋求商业利益的同时，也要有很高的社会伦理。按照现在的话语说就是ESG（环境保护责任，社会责任和企业管理体制）。
民营企业家和政府官员，国有企业的管理者的地位同等，在社会中并没有尊卑。互联网平台的创业者，和100多年前的涩泽荣一一样，都是在政府的支持下，打造社会公共基础设施的贡献者。都是对社会发展有贡献的人。
最近几年，关于金融行业的讨论也很多。其实金融行业也是现代社会最重要的基础设施之一。上面关于互联网的讨论，也适合金融行业。涩泽荣一担任日本第一家银行“第一国立银行”的行长长达50年左右。而且参与了其他多家银行的设立工作。当年，涩泽荣一当年率领日本企业家访问美国的时候，就被美国媒体介绍为“日本的摩根”。
中国的互联网平台企业需要在人工智能的时代继续发挥创新引领作用
上世纪90年代，信息革命崛起，中国抓住了这个百年一遇的历史机遇，诞生了很多大型互联网企业。今天，信息革命进入到了第二场次的竞争，那就是人工智能的竞争。
互联网平台企业今后健康的发展对于中国搞好人工智能很重要。美国的人工智能企业很多也都是成立20年以上的IT相关企业。客观来讲，中国的互联网平台企业提供的基础服务的质量在全球也是属于高水平的。但是这几年，在人工智能领域，我们的互联网企业比起美国同行，稍有逊色。
这其中的原因可能是多方面的。外部，有美国对中国的一些不公正的打压。也有一些中国内部的因素在。最近几年，外部环境对民营企业不是非常的友好。很多互联网公司不敢说是自己是平台企业，也有一些互联网公司不敢说自己是科技公司。一些企业家不敢在公开场合讲话。最近几年网上甚至出现了“互联网公司的一些平台功能收归国有”的荒谬言论。中国消费者其实内心都期望中国的公司能够在人工智能方面领先全世界。但是，这样的环境，恐怕很难实现这样的梦想。
今天，回顾100多年前涩泽荣一的所作所为，对我们的企业家，政府和消费者都有很多的启发。作为互联网平台企业，不断的创新和发展，谋求合适的商业利益(也就是算盘的部分)的同时，也要做好保证企业要向善（也就是论语的部分）。政府要充分尊重企业家发挥的特殊的作用，保护他们的积极性。作为企业家，首先要通过做好自己的企业，为社会提供福祉（合适的产品和服务，以及人员的雇佣等），此外有余力的话，做好对社会的回馈，特别是对社会弱势群体的帮助。消费者也是互联网平台的使用者和参与者，既有监督平台企业健康发展的权力，也有作为参与者，发挥正面作用的责任。
这几年，中国经济比起以前困难了很多。经济下滑的背景下，自杀事件和暴力实践也有增加的趋势。做好既有的基础业务，努力做能够引领全世界的创新，如何帮助社会的弱势群体，是所有中国企业（这里的企业和企业所有制没有关系，包括国有企业也包括民营企业）共同的课题。但是如何做好这道题，可能是需要政府、企业和民众共同思考的。最近几年，中国关于金融行业，关于互联网行业讨论也非常多。涩泽荣一这个可能是最成功的“儒商”的思想，对于我们思考这些问题也许有一点启发。这是笔者写这个文章的基本初衷。
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2024-07-01 08:50
商业与经济
“日本资本主义之父”：对中国企业家有什么启发？
“日本资本主义之父”：对中国企业家有什么启发？
李海燕：新日元人像是涩泽荣一，他很早就提出“企业是公器”，所有制不是判断企业好坏的标准，互联网平台企业是这个时代最重要的“公器”。
李海燕
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2024年7月1日，日本发行了新纸币。五千日元纸币上的人物为日本女子教育的先驱者津田梅子，一千日元上纸币的人物为日本近代医学的开创者之一北里柴三郎。最大面值的一万日元纸币的人物从福泽谕吉变更为被称为“日本资本主义之父”的涩泽荣一。涩泽荣一生于1840年，卒于1931年，其人生经历了动荡的幕府时代末期和迈向西方化的明治时期（1868年-1912年）和大正时期（1912年-1926年）。
在任何一个国家，成为本国钞票或者硬币的人物都是一件极其光荣的事情。而政府选择某个人物作为钞票上的人物，某种程度也称反馈当时社会的价值观取向。
最近几年中国国内关于国有企业和民营企业，金融行业，互联网平台企业，企业家精神等的讨论非常多。回顾涩泽荣一这位日本历史上最为“成功”的企业家，对中国思考企业的所有制，企业和社会的关系，思考企业家的存在价值有非常大的启发。
涩泽荣一为什么会被称为“日本资本主义之父”？
涩泽荣一在明治维新的时候，刚好28岁。涩泽荣一在青年时代也曾经是热血的“攘夷”人士。在1867年，涩泽荣一跟随当时的幕府将军德川庆喜的弟弟去巴黎参加万国博览会，游历了欧洲主要国家。了解了欧洲社会的现状和社会结构，此后人生当中再没有过“排外”的行为。1869年（也就是明治2年）成为明治中央政府的一名官僚，1873年（明治6年）辞掉了大藏省的官职，之后一生再没有进入过政府，一直作为企业家在活动。他的一生，刚好处在日本从欧美导入技术和制度，拼命发展自己国家的时代。涩泽荣一的一生中，主导和参与设立了500家左右的公司和社会团体。
涩泽荣一活跃的时代，也是日本众多的财阀活跃的时代，这包括了非常著名的三井、三菱和住友等几大财阀。从个人拥有的财富来讲，当时涩泽荣一是远远不如这些财阀的家族拥有的财富的。但是，为什么只有涩泽荣一被称为“资本主义之父”？
笔者仔细研究了涩泽荣一一生的所作所为，也研究了日本明治维新之后150多年的日本产业兴替。笔者认为，涩泽荣一被称为“日本资本主义之父”有四个最重要的原因。那就是“日本资本主义基础的打造”，“论语和算盘”，“商人地位的提升”，“对社会弱势群体的帮助和回馈”。涩泽荣一的一生，对于我们思考企业和社会的关系，企业和政府的关系，企业的牟利和公益的关系，企业家和国家及政治的关系都有很大的启发。
原因之一，参与了日本近代资本主义发展的基础的打造。笔者在这里简单列举一些涩泽荣一在明治初期参与过的一些事情。1869年（明治2年）涩泽荣一尝试成立了日本第一个股份制公司。1870年（明治3年）参与了日本近代第一所缫丝工厂的创立。现在大家可能认为缫丝厂没什么，但是日本除了农业没有其他产业。明治时期，蚕丝是日本最重要的出口创汇产品。在缫丝设立初期，聘用了外国工程师。创立初期，连招聘女工都有困难，是因为当时有人谣传，“外国人会喝女工的血”。1871年涩泽荣一参与起草了日本第一个公司法规“立会略则“，也就是设立企业的基本指导法则。1872年（明治5年），主导了日本第一个现代化造纸企业的创立（现在日本最大的造纸企业王子制纸的前身企业）。1873年（明治6年）成为日本第一个现代化商业银行第一国立银行的总监（现在是日本三大金融集团之一的瑞穗金融集团的一部分）。1878年（明治11年）主导成立了日本近代第一个企业届的行业团体东京商法会议所。1880年（明治13年）主导设立了日本第一个现代化的棉纺织企业大阪纺织会社。1887年（明治20年）设立了品川炼瓦公司，也就是制造砖的公司（砖是建设现代化城市不可或缺的物资）。此外，现在日本代表性的很多大企业的源头，当年都有涩泽荣一的参与。比如日本最有影响力的酒店帝国饭店，日本最大的燃气公司东京燃气，日本最大的电力公司东京电力，日本知名重工业企业IHI，日本最大远洋航运公司日本邮船，日本知名啤酒公司札幌啤酒，日本第一个现代化的剧场帝国剧场，日本铁路公司JR东日本和JR西日本，日本知名科学研究公司理化学研究所，日本最大的财产保险公司东京海上等。日本第一个田园城市田园调布的打造也和他密不可分。1878年（明治11年），涩泽荣一参与设立了日本第一所证券交易所东京股票交易所。
原因之二，论语和算盘。谈到涩泽荣一，其最重要的思想就是“论语和算盘”。1916年（大正5年），涩泽荣一出版了《论语和算盘》一书。涩泽荣一小时候受的教育是中国的四书五经，对论语非常熟悉。论语和算盘简单说就是企业的谋利和企业伦理的统一。最近几年，ESG（环境、社会和公司治理又）这个概念在中国也受到关注，其实类似的思想和实践，涩泽荣一在100年前就做了。
最近几年可持续发展的概念在全球范围受到重视。其实这一点涩泽荣一也是先驱者，涩泽荣一创立的很多企业都是长寿企业。
原因之三，商人地位的提升。涩泽荣一生活的年代，日本的官尊民卑是非常严重的。“商人”地位极其低下，优秀的学生首先选择到政府做官。涩泽荣一的一生都在为商人地位的提升在奔走。他做了一个非常重要的事情，那就是重视日本的商业教育。日本知名的高等学府一桥大学的前身是1875年成立的商法讲习所，是日本第一所专门从事商业教育的机构。涩泽荣一从该机构诞生，就给予了能给的最大支持。而且，涩泽荣一对于其他商业类教育学校也是有求必应。
涩泽荣一之所以受到日本政府的重视和民众的推崇，也有一部分原因在他和日本政府保持了一种比较恰当的关系。在涩泽荣一的那个年代，不难想象他也会有“忠君报国”和“产业报国”的想法。但是，涩泽荣一对政府的态度是配合但不谄媚。涩泽荣一一生没有参加过任何党派。和涩泽荣一很熟悉的伊藤博文期望他参加自己的党派，并给出了让涩泽荣一当大臣的承诺。但是涩泽荣一完全没有心动。对于政府，涩泽荣一始终是代表了企业界的意见，而不是看政府官僚的脸色，政府不合适的政策也会明确去反对。涩泽荣一的报效国家是通过发展企业，提升社会的福祉，帮助社会弱者来实现的。
原因之四，对社会弱势群体的帮助和回馈。涩泽荣一的一生，参与了很多社会福利团体的设立和运营，也有对社会弱势群体的帮助。比如，涩泽荣一参与了日本红十字会的设立。参与了多家医疗机构和团体的设立，包括圣路加医院，肺结核预防会等。他长期担任日本第一个孤儿收养机构东京养育院的院长，当了50年的院长。全世界各个国家的企业家都有做慈善的，但是福利设施的院长做了50年的人，并不多。涩泽荣一也长期担任日本第一家专门从事智障儿童照顾和教育的设施瀑乃川学园的理事长。明治时期，日本女性的社会地位非常低下，涩泽荣一积极支持了多家女子的教育机构的设立和运营。包括现在的日本女子大学，东京女学馆大学等。
企业是“公器”，但是企业不需要一定要“公有”
据说当年涩泽荣一和三菱财阀的创始人岩崎弥太郎有一次对话。岩崎的主张是企业要自己说了算，为自己赚钱。而涩泽荣一则主张“合本主义”，企业以提供公共福祉为根本目的。两人不欢而散。回顾涩泽荣一的一生，企业为公，并不是不要企业赚钱，相反每一个企业涩泽荣一都会仔细思考如何能够通过正常的盈利来长久运转。涩泽荣一赚到的钱，投入到其他企业的创立发展当中，实现了一个稳定的滚动发展。同时一部分钱财，捐献了给社会福利事业。
涩泽荣一之所以被称为“日本资本主义之父”，与这个有很大关系。也就是涩泽荣一在日本的资本主义发展初期，通过自身的努力，平衡了既有的财阀的影响。让日本资本主义更加健康发展。之后，涩泽荣一的经营思想在日本企业发展中一直有留存和发展。比如，日本社会现在有一种思想，那就是“企业是公器”。其主要源头就是涩泽荣一。
涩泽荣一被称为“日本资本主义之父”，但是很多人不知道的是，涩泽荣一在世的时候从来没有用过资本主义这个词，一直是使用“合本主义”这个词。今天很多人简单介绍说，合本主义就是股份制的意思。但是涩泽荣一的“合本主义”含义更为宽泛一点，不仅仅是股东的资本金，也包括股东的智力资本。
日本战后，也存在过很多的国有企业，比如日本电话电报公司，日本烟草专卖公司，日本国有铁路，日本高速铁路公团，日本的各种政策性银行等。90年代以后，日本的国有企业逐步民营化，国有机构越来越少。很多涉及到国家经济命脉的行业，比如铁路，电力，石油，金融，钢铁，电信，航空，电视及广播，武器装备等行业都是纯粹的民营企业在做。
但是，这些行业也都在正常的运转。其背后有国家的监督，新闻媒体的监督，消费者的监督。更有来自涩泽荣一的“论语和算盘”，“企业是公器”。“企业是公器”的基本意思是企业是社会的基础设施，企业的价值是为社会整体的福祉的提高做贡献。和企业的所有制并没有关系。
需要指出的是，涩泽荣一坚持企业要提供“公益”，但是并不是说涩泽荣一坚持“企业的国有和公有”，从目前留存下来的资料来看，涩泽荣一在任何一个发展阶段都没有类似的观点。一贯的观点是“合本主义”下的民有奉公。企业的“公”是企业为社会提供的产品和服务。简单说“公器”不是公有，不是不谋利。而是要通过对社会提供价值，谋取合适的利益。
互联网平台企业是这个时代最重要的“公器”
过去三十年，全球范围信息产业革命风起云涌，中国也诞生了很多优质的互联网平台企业。很多互联网平台企业成为了目前中国社会最重要的基础社会设施之一。比如腾讯的微信，美团的外卖服务等。由于历史的原因，中国主要的互联网平台公司都是纯粹的民营企业。最近几年，中国关于国有企业和民营企业的讨论，关于平台的问题，关于企业家的问题讨论很多。
事实上，关于这个问题，涩泽荣一早在100年前就给出了答案：“企业是公器”，“商人和官僚是同样的地位”。作为企业，不论是国有也好，民营也好，都要为社会提供价值，存在价值都是提高社会的福祉。所有制不是判断企业好坏的标准。作为民营企业来讲，在谋求商业利益的同时，也要有很高的社会伦理。按照现在的话语说就是ESG（环境保护责任，社会责任和企业管理体制）。
民营企业家和政府官员，国有企业的管理者的地位同等，在社会中并没有尊卑。互联网平台的创业者，和100多年前的涩泽荣一一样，都是在政府的支持下，打造社会公共基础设施的贡献者。都是对社会发展有贡献的人。
最近几年，关于金融行业的讨论也很多。其实金融行业也是现代社会最重要的基础设施之一。上面关于互联网的讨论，也适合金融行业。涩泽荣一担任日本第一家银行“第一国立银行”的行长长达50年左右。而且参与了其他多家银行的设立工作。当年，涩泽荣一当年率领日本企业家访问美国的时候，就被美国媒体介绍为“日本的摩根”。
中国的互联网平台企业需要在人工智能的时代继续发挥创新引领作用
上世纪90年代，信息革命崛起，中国抓住了这个百年一遇的历史机遇，诞生了很多大型互联网企业。今天，信息革命进入到了第二场次的竞争，那就是人工智能的竞争。
互联网平台企业今后健康的发展对于中国搞好人工智能很重要。美国的人工智能企业很多也都是成立20年以上的IT相关企业。客观来讲，中国的互联网平台企业提供的基础服务的质量在全球也是属于高水平的。但是这几年，在人工智能领域，我们的互联网企业比起美国同行，稍有逊色。
这其中的原因可能是多方面的。外部，有美国对中国的一些不公正的打压。也有一些中国内部的因素在。最近几年，外部环境对民营企业不是非常的友好。很多互联网公司不敢说是自己是平台企业，也有一些互联网公司不敢说自己是科技公司。一些企业家不敢在公开场合讲话。最近几年网上甚至出现了“互联网公司的一些平台功能收归国有”的荒谬言论。中国消费者其实内心都期望中国的公司能够在人工智能方面领先全世界。但是，这样的环境，恐怕很难实现这样的梦想。
今天，回顾100多年前涩泽荣一的所作所为，对我们的企业家，政府和消费者都有很多的启发。作为互联网平台企业，不断的创新和发展，谋求合适的商业利益(也就是算盘的部分)的同时，也要做好保证企业要向善（也就是论语的部分）。政府要充分尊重企业家发挥的特殊的作用，保护他们的积极性。作为企业家，首先要通过做好自己的企业，为社会提供福祉（合适的产品和服务，以及人员的雇佣等），此外有余力的话，做好对社会的回馈，特别是对社会弱势群体的帮助。消费者也是互联网平台的使用者和参与者，既有监督平台企业健康发展的权力，也有作为参与者，发挥正面作用的责任。
这几年，中国经济比起以前困难了很多。经济下滑的背景下，自杀事件和暴力实践也有增加的趋势。做好既有的基础业务，努力做能够引领全世界的创新，如何帮助社会的弱势群体，是所有中国企业（这里的企业和企业所有制没有关系，包括国有企业也包括民营企业）共同的课题。但是如何做好这道题，可能是需要政府、企业和民众共同思考的。最近几年，中国关于金融行业，关于互联网行业讨论也非常多。涩泽荣一这个可能是最成功的“儒商”的思想，对于我们思考这些问题也许有一点启发。这是笔者写这个文章的基本初衷。
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■ 或者, 留一段影像，回一曲挂牵。丝丝入扣、暖暖心灵 ，需飘过的醇厚与共。
■ 或者，热烈空雨伴芬芳泥土；绿绿生命缠锐意骄阳。
回望，回望，一马平川红酒飘散断归途。
■ 或者，灰蒙蒙空气重回道指一万四千点。滚动时光，照进现实，流逝过往，回归未来。
■ 或者，热烈空雨伴芬芳泥土；绿绿生命缠锐意骄阳。
回望，回望，一马平川红酒飘散断归途。
■ 或者，灰蒙蒙空气重回道指一万四千点。滚动时光，照进现实，流逝过往，回归未来。
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